「信仰の敵は家族である、私より家族を大事に思うものは、私の仲間ではない」（〈人の仇は、その家の者なるべし。　我よりも父または母を愛する者は、我に相応しからず。我よりも息子または娘を愛する者は、我に相応しからず。又おのが十字架をとりて我に従はぬ者は、我に相応しからず〉「マタイ伝」10章）。

　「説教中のイエスを母親や兄弟たちが訪ねてきた。『お母様やご兄弟が外で待っていますよ』。イエスは説教を中断し、取り次いだ人に言った。『私の母とは誰のことですか、私の兄弟とは誰のことですか』。それから群衆に向きなおり、弟子たちを指してこう言った。『この人たちが私の母親、兄弟です。天の父の願うことを信じ、実践する者なら誰でも私の兄弟、姉妹、母親なのです』（〈斯て手をのべ、弟子たちを指して言いたまふ『視よ、これは我が母、わが兄弟なり。誰にても天にいます我が父の御意をおこなふ者は、即ち我が兄弟、わが姉妹、わが母なり』」。「マタイ伝〉12章）

　さらに想起は続く。「イエスの説教を聞き、その場で弟子になりたいと申し出た若者にイエスは言った『では、ついてくるがいい』。若者は言った。『父が死にました。さきに埋葬をすませたいのですが』。イエスは再度言った。『ついてきなさい。いま、ここにキミの中に生まれた、信仰決定の機会を失ってはならない』」（〈また弟子の一人いふ『主よ、先ず往きて我が父を葬ることを許したまへ』　イエス言ひたまう『我に従へ、死にたる者にその死にたる者を葬らせよ』。〉「マタイ伝」８章）

　「我に従へ、死にたる者にその死にたる者を葬らせよ」。この比喩を最初、優先順位を間違えるな、というふうに理解した。けれども、イエスに優先順位という発想はない。信仰が絶対である。信と不信の間は切断され、深間が横たわっているのである。飛び越えるか、留まるかの妥協を許さない選択があるだけだ。

　飛び越える決断をイエスは、「おのが十字架をとりて」と言った。不退転の覚悟を意味するたとえであろう。二章「地獄は一定すみかぞかし」を想起したくなる。